Заявление проекта “Альтернативы”
Справедливость в образовании преобразования общества
сновные направления
Мы، нижеподписавшиеся، верим в то، что нынешние социальные، экономические، политические и образовательные механизмы воспроизводят властные отношения، которые порождают глубокое неравенство и в конечном итоге будут угрожать жизни на планете . Мы выступаем за альтернативную педагогику и справедливые، возрождающие наш мир системы образования، которые будут поддерживать социальные преобразования، необходимые нам для создания более богатого، справедливого и устойчивого мира.
Происходящие сегодня и усугубляющие друг друга глобальные кризисы ведут человечество и нашу живую планету к политическому ، социальному، экономическому и экологическому краху. Эти кризисы، которые в настоящее время проявляются и во всемирной пандемии коронавируса ، и в структурном неравенстве، и в жестокости полиции и в расизме، и в неистребимом патриархальном порядке، и в нарастающем климатическом хаосе и постоянной угрозе войн ، порождают капитализм и милитаризм во всем мире . Мы должны воспользоваться этим уникальным историческим моментом، чтобы переосмыслить и радикально изменить общественное образование как отправную точку для более глубоких преобразований ، которые укрепят человеческую солидарность и сотрудничество и положат конец расизму ، патриархату и капитализму. ы отвергаем представление о том، то приоритетом образования является создание «человечепого кание؛ мы утверждаем، что приоритеты образования должны включать восстановление экосистем и обеспечение социальной справедливости для нынешнего и будущих поколений . Это требует создания справедливых систем образования، которых мы можем достичь только в ходе широкой борьбы за социальные преобразования во всех других сферах ، особенно в экономике и политике.
Бороться за прогресс необходимо для формирования новых социальных контрактов ، которые служат коллективным интересам многих، а не личным интересам немногих. История человечества полна сложных и взаимосвязанных социальных преобразований، порождаемых конфликтами властей: от аграрного общества к индустриализации، через колониальные завоевания، авторитарные диктатуры، постколониализм، неолиберальную глобализацию، а также цифровые революции и преступный сговор между капитализмом надзора ، и государством национальной безопасности، которое мы видим сегодня.
Каждый новый доминирующий класс создает идеологию، которая стремится увековечить его господство، оправдывает непрерывно создаваемое неравенство، и порождает пессимизм в отношении того، что изменения вообще возможны. Эти идеологические гегемонии почти всегда стремятся создать такие системы образования ، которые только укрепляют иерархические отношения и строгие двойные концепции- человек / нечеловек، мужчина / женщина، разум / тело، светское / духовное، высшее / низшее، городское / сельское، свои / чужие- которые берут на право на завоевание و ксплуатацию природного ира и всех ивых существ. Современные авторитарные، нативистские، патриархальные и поселенческо-колониальные виды популизма، развивающиеся во всем мире в результате глобализации и увеличения миграции из -за конфликтов и изменений климата، обостряют эти двойные противопоставления и провоцируют социальную нестабильность чтобы оправдать усиление контроля .
Сегодня، системы образования во всем мире построены на принципах неолиберального капитализма и идеях эффективности ، уровня прибыли، выбора، конкуренции и экономического роста. Эта идеология предоставляет богатым мультинациональным корпорациям и миллиардерам неограниченную власть для изменения глобальной экономики и национальных политических систем ، для увековечивания угледобывающей экономической деятельности и приводит к неограниченному потреблению и критической деградации экосистем . Организованные таким образом системы образования служат для усиления и узаконивания социального неравенства ، сегрегации и расслоения населения внутри и между странами. ем не менее، отя образование и отражает господствующую гегемонию، оно также может подвергасть. Авторитарныегосударства، прекрасно зная، что образование может быть движущей силой преобразований، стараются быстро превратить его в инструмент для обеспечения согласия и контроля .
отому многим детям и молодежи тот мир сулит мрачные перспективы. ачество получаемого ими образования все больше зависит от социально-экономического положения ого оложения. Образование все чаще организуется на конкурентной основе، на рынках، которые создают и закрепляют расовое، классовое и гендерное неравенство، где частные поставщики и подрядчики، а также учителя и студенты конкурируют друг с другом ، а их труд оценивaется по эффективности затрат и результатам стандартизированных тестов: возникает товарная модель образования، предоставляемая с помощью ограниченных государственных бюджетов с упором на контрольные показатели результатов ، формирование человеческого капитала، а также на экономическую норму прибыли и соотношение цены и качества . Эта модельусиливает идеи исключительности человека، расовые предрассудки и превосходства белой расы، неприятие различий، узаконивает экономическое и политическое неравенство، гипериндивидуализм، необузданный экономический рост، некритическое восприятие рекламной риторики и непротивление авторитарным режимам. Одним из следствий этого является странное противоречие، состоящее в том، что сегодняшнее наиболее образованное население в истории человечества коллективно добивается коллапса экосистем живой планеты ، совершает акт коллективного самоубийства и экоцида.
За последние тридцать лет постоянные призывы гражданского общества и профсоюзов образования побудили мир признать право на образование и поддержать стремление к Образованию для Всех : обязательное школьное образование расширилось до беспрецедентных масштабов، охватывая почти два миллиарда детей каждый день. Большинство семей теперь полагают، что завершение 8-12 летнего обучения в школе необходимо для будущего их детей ، и большинство правительств считают، что предоставление бесплатного общего образования всемдетям и молодежи является разумной общественной политикой . о мы далеки от достижения данной цели. Отчасти именно масштабная структурная несправедливость، вызванная последними четырьмя десятилетиями рыночного фундаментализма، привела к устойчивому недорасходу социальных средств и принижала всю деятельность правительства как «неэффективную» и «расточительную». результате، инансирование образования было крайне недостаточным. ребуется гораздо большее инансирование как стороны национальных правительств، так и двустороние.
ело не в том، то нет средств. равительства всегда находят деньги на оборону، полицию، безопасность и слежку، а также коропорость. Чтобы противостоять этой идеологии، мы должны разоблачить миф о дефиците، и о необходимости мер строгой экономии، которые лишь оправдывают неолиберальную приватизацию. Хотя целевые показатели расходов на образование отражают глобальный консенсус ، правительства большинства стран даже не достигают целевого показателя расходования 20٪ своих бюджетов и 6٪ ВВП на образование. Международное сообщество десятилетиями обещало потратить 0،7٪ своего ВВП на Официальную помощь в целях развития، но в реальности выделяет лишь ничтожную часть этой суммы . все ти елевые ориентиры ни в малой мере не соответствуют потребности.
ам нужно выиграть тот спор в общественных дебатах. роблема выходит за рамки инансирования. Международные финансовые институты، такие как МВФ и Всемирный банк، являются неоколониальными организациями، продвигающими неолиберальную политику так называемого Вашингтонского Консенсуса по всему миру . и и семирный банк сильно повлияли на политику в области образования (и в других социальнаых). место поддержки образования актически ограничивает расходы стран натм учителей и других сораб. Всемирный банк претендует на роль источника объективных рекомендаций، основанных на исследованиях، но последние четыре десятилетия основывает свои рекомендации на своей неолиберальной идеологии . ришло время для новой Бреттон-удской конференции которая расмотрела бы вопрос о капитальнос апитальной.
Мы призываем к радикальным изменениям. Все правительства должны ввести бесплатное образование начиная с раннего развития детей до высшего образования ، которое позволит совместно، критически и демократическим путем пересмотреть то، как мы думаем о мире и действуем в нем сообща . Чтобы обеспечить право человека на образование، требуются общественные системы، устойчиво финансируемые через национальные и глобальныепрогрессивные перераспределительные налоговые системы при безоговорочной помощи международного сообщества . ебная программа должна активно противостоять послушному конформизму потребителя، которетатьторанитор. Опираясь на окружающее сообщество، образование должно быть культурно- значимым и продвигать гуманистические ценности антирасизма ، антисексизма، солидарности، социальной сплоченности، сопереживания، воображения، творчества، самореализации، мира، экологического лидерства и укрепления демократии. Учителям необходимы профессиональная автономия، качественные условия труда и деятельное участие в разработке политики с помощью профсоюзов и других организаций . Студенты и их представительные организации также должны иметь право голоса в принятии политических и педагогических решений и полное признание их права на участие .
иру нужен радикальный пересмотр системы образования، который поможет преобразовать и создасовать. Для этого потребуется новый общественный договор، который поставит социальные расходы выше расходов на оборону и безопасность и выйдет за рамки узких интересов бизнес -сектора، фирм образовательных технологий، сетей частных школ и других участников образовательного бизнеса. Мы призываем прекратить движение в сторону приватизации образования и других социальных услуг и исключить бизнес -логику из сферы образования и разработки социальной политики.
Вместо этого мы будем опираться на уроки борьбы студенческого ، учительского и профсоюзного движения، всех демократических общественных организаций، включающих ассоциации меньшинств، мигрантов и беженцев، а также независимых СМИ، организаций и профессионалов، разделяющих наши обязательства по продвижению справедливости в ущербных، реальных обществах، в которых мы живем. Эти группы уже разработали альтернативную политику، способствующую справедливости в образовании как в школах، так и в программах неформального образования، которые поддерживают социалистические ценности 21 века، суверенитет коренного и чернокожего населения، деколониализм، движение الأسود حياة المواد (Жизни темнокожих имеют значение)، аболиционизм и критическую педагогику.
Справедливость в образовании зависит от достижения справедливостью целей в бетыре
1. Социальная справедливость - построение образования равенства и справедливости، построение образования и справедливости، построение образования и справедливости، построение образования и справедливости، построение образования и справедливости، преобразовазнзни.
Системы образования должны переориентироваться для решения проблем неравенства и несправедливости в их обществах ، для продвижения расовой، гендерной и инклюзивной справедливости، и моделей инклюзии، которые научат как работать сообща и как преобразовать образование и общество .
2. лиматическая справедливость - изучение того ، как мы можем востанавливать изнь на планете.
Нам нужны Глобальный новый зеленый курс и системы общего образования ، которые будут обучать экологии человека и ценностям управления، способствующим этому преобразованию как сейчас، так и в будущем.
3. кономическая справедливость - инансирование образования и других общественных услуг в преобронозозоно.
кономическая система должна удовлетворять реальным потребностям всех людей، делая упор раветворять. Эта пандемия должна стать точкой фундаментального сдвига от капитализма к демократии на рабочем месте и радикально перераспределительной экономике ، которые придают первостепенное значение прогрессивному налогу и прогрессивным расходам на общественные услуги для всех на национальном и глобальном уровнях .
4. олитическая справедливость - переосмысление политического устройства на всех уровнях
ам необходимо покончить с авторитаризмом и национализмом، основанном на ксенофобии. ы должны способствовать глобальной солидарности، развивать международное сотрудничество икростьности. ам необходимо развивать более инклюзивную и основанную на ироком участии демократию более инклюзивную и основанную на ироком участии демократию более оловану
ти отправные идеи вовсе не мираж، не утопия، то синтез мыслей и действий многих прогресивных Мы، нижеподписавшиеся، рассматриваем эти идеи радикального переосмысления образования и общества в качестве необходимых мер противодействия и преодоления серьезных кризисов ، с которыми сталкивается наша планета.